凯鹅：金瓶梅适合哪个年龄段的人看？

金瓶梅适合哪个年龄段的人看？ - 凯鹅的回答 - 知乎
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30岁靠上吧。

格非讲金瓶梅的书，书名取得非常好，声色与虚无。这两个词汇，其实高度概括了金瓶梅的哲学思想。而声色与虚无这两样东西，30岁前30岁后你看到的是完全不一样的。

30岁前的世界是充满少年气的，五光十色，光怪陆离，你甚至可以把人生当成一种充满刺激的历险记。30岁后，阅历渐深，整个世界顿时苍凉起来。

此时如果能够因为懂得所以慈悲，对人对事，尚且抱有一丝余闲的悲悯，你再去看，万万千千的事由背后总藏着些无奈，五光十色往往也会浸透笑和泪。

在这种心境下去看金瓶梅，不会被表面的东西迷惑。会在声色后面看到欲望，看到动物性，看到权力，暴力，乃至于不可知力，看到命运，看到人世的艰难和世人的可鄙，以及可鄙后又见者伤心闻者落泪的东西。

在此基础上若能不滞于物，再前一步，近似于佛境，也就能看见它虚无的地方了。

虚无不是浮华散场一地鸡毛，而是周行不殆。

已有之事，后必再有，是眼看他起高楼眼看他房塌了。

金瓶梅作者经常忍不住跳出来，做些道学说教，但那不过是农耕时代道学先生面对商品世界的水土不服罢了。

他以为，带着宗法社会的旧道德旧伦理，便能拯救西门庆的家庭悲剧，然则这个悲剧，其可取之处正在于成为悲剧。

如果是任由他凭着什么道德一路红红火火基业长青，那也就不是金瓶梅，是哄孩子的成功学传记了——

读者须谨记，看书的时候多长只眼。每本金瓶梅，都是成功学传记褪色后落下的硬货；而每本还在出版、畅销的成功学传记，背后都会有成篇的、残卷的金瓶梅。

声色犬马不止是败坏了西门庆，实际上在那个世道，恰恰是这些本事成就了西门庆。

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